تلذذ در حدود "دیگری"

اگر تمنای والد از تبارش در بند قیاس باشد، سائق حرکت فراتر از حاجت دیگری نراند حتی اگر در خفا دهای باشد، با هر قدمی فراتر از "دیگری" جحیم به پا خواهد شد، بی‌دلیل نیست که نابغه‌ی دهر رابطه‌ی انگلی با جاهلان دهر می‌جوید تا کیف سادومازوخیسم او از «حدود عروج» خروج نیابد. نتیجه‌ی درمان در حدود بیمار را باید از عصیان‌های او در رویا و سودا بازجست.